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关键词： 状态补语   程度补语   肯定极性   现实情态   主观性  

摘要： 现代汉语状态、程度补语结构难以清晰划界,二者肯定极性倾向明显。结构整体层面,二者进入否定性语境受限制。补语层面,程度补语不能被否定。状态补语中,表现类是典型,形容词、名词性的排斥否定,动词性的少量有否定形式,大多是为描写生动创造的修辞否定,而非语义否定;判断类标记性高,能被“不”否定。上述倾向的语义基础是,“得”表完结义,凸显结果实现,程度补语表极高程度,典型状态补语描写性强。这导致两类结构明显倾向表现实情态。否定是强非现实情态,作用于强现实情态受限。动结式的现实性是潜势,因而能被否定。现实情态是语法范畴,有主观性,说话人强烈期待或认定为现实的也属此类,都排斥被否定,也都抑制否定极项进入其辖域。

关键词： 背称   现代汉语   听众设计   权势操演   系统功能语言学  

摘要： 交际者常根据不同对象,设计对不在场第三方的背称正式度,以操演权势关系。然而,该现象至今未得到充分解释。本文基于系统功能语言学“权势↘语体”模型,提出汉语背称的听众设计和权势操演框架;以《人民的名义》剧本对白为语料,对比交际双方的背称策略及权势语义差异。研究表明:中性称谓的使用频率最高;面对不同对象,说话人运用不同背称策略,体现不同的等级性、亲疏性和庄重性,操演其地位高低、亲疏远近和庄重强弱。

关键词： “桑”意象   起源   发展演变   文学嬗变  

摘要： 在中国古代文学中“,桑”这一意象频频出现,其形成背后蕴含着丰富的社会、历史、文化及心理动因,与神话传说和祭祀风俗紧密相连。本文分析“桑”意象的起源,阐释桑意象的发展演变,从男女情爱与家园的隐喻、生命意识的集中表达两大方面来说明桑在文学中是生命的象征这一问题,并梳理桑意象影响下文学的嬗变,进而展示其特定时代先民们的文学创作方式、精神面貌及其所追求的审美价值,凸显出社会的进步与发展。

关键词： 古代汉语   课程思政   融入策略  

摘要： 古代汉语作为汉语国际教育专业的核心课程。通过深入挖掘古代汉语课程中的思政元素,可以引导学生在学习语言知识的同时,接受中华优秀传统文化的熏陶和思想道德的教育,从而培养学生的文化自信、家国情怀和社会责任感。对此,本文通过分析古代汉语课程教学存在的挑战,探究课程思政的实施要点,在此基础上探讨课程思政融入古代汉语课程教学策略,以期为推动教育改革、提升人才培养质量提供有益参考。

关键词： 雨课堂   开放教育   教学模式  

摘要： 开放大学(以下简称“开大”)开放教育历来强调在线教学与面授辅导相结合。随着“互联网+教育”的不断推进,以及开放教育教学过程中学生更倾向于在线学习的特点,越来越多的教师尝试运用新技术、新理念与开放教育教学进行融合,雨课堂就是近年来兴起的一种新型技术手段。本文作者通过研究雨课堂的特色,以开大汉语言文学本科《外国文学专题》课程为依托开展了开放教育在线教学模式的应用与研究,取得了一定的应用成效。

关键词： 语言学概论   网络教学平台   SPOC   课程评价  

摘要： 文章在“互联网+教育”的大背景下,分析语言学概论课程现有的教学模式和现状,讨论如何有效利用网络平台来推动语言学类课程的教学改革,提出一系列创新的教学策略和方法,以期构建一个既符合理论教学要求,又能满足实践教学需求的新型教学模式。这不仅有助于提升学生的综合语言能力,也为高等教育的信息化教学提供了有益的参考和借鉴。

关键词： OBE理论   艾宾浩斯遗忘曲线   现代汉语课程   智慧课堂   教学改革  

摘要： 为提升学习成效和学生满意度,以成果导向教育(OBE)理论与艾宾浩斯遗忘曲线为研究基点,通过设计、实施教学实验对比智慧课堂模式与传统教学模式。实验表明,一是智慧课堂模式依据艾宾浩斯记忆规律定制教学与复习方案,利用多媒体等技术呈现课程内容,实施互动问答与在线测试等环节;二是使学生在学习成效、参与度等方面表现更佳,对课程满意度较高,为高等教育数字化高质量转型提供了实证支持。

关键词： 中国古代文学   人格修养   诗书礼乐   外交活动   冉伯牛   闵子骞   孔门四科  

摘要： 古代文学传统的消解,最早的“文学”观念来自孔子的社会教育。《论语·先进》云:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”此所谓孔门四科。“文学”就是精通“诗书礼乐”,包括文献和礼仪。而德行、言语、政事三科则是在“诗书礼乐”教化下形成的人格修养,以及利用“诗书礼乐”进行外交活动和治国理政的能力。

关键词： 稿件文字   计量单位制   《古汉语研究》   汉语拼音   最新研究成果   古代汉语   文从字顺   印刷体  

摘要： 《古汉语研究》主要刊登古代汉语文字、音韵、训诂、语法、修辞等方面的最新研究成果。欢迎投稿。一、稿件要求1. 来稿要求有新意,论点明确,材料可靠,语言简练,文从字顺。篇幅一般为10000字左右。2. 来稿要求稿面整洁,文、表清楚。稿件文字使用国家公布的通用简化汉字,文中涉及的计量须用国家法定的计量单位制。外文一律用印刷体书写,英文行文中的汉语拼音用斜体。3. 我刊实行专家匿名审稿网络化制度。在寄送纸质稿的同时,请通过我刊的电子邮箱寄送电子稿,以word文件或pdf文件的形式寄送。

关键词： 中国古代文学   文学符号   象征意义   古代先民   独特地位   深厚感情   我国古代文学   自然规律  

摘要： “桑”在古代先民的认知中具有崇高的地位,映射出古代先民对自然规律、生命奥义和社会结构的深刻理解。“桑”在我国文学中象征着生命循环往复、重组延续传承、宗教祭祀活动以及文人对家园的深厚感情。文章深入挖掘我国古代文学中“桑”的起源和象征意义,同时通过多维度的探讨,重新审视“桑”作为我国的文学符号在古代文学中的独特地位及深远意义。