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摘要： 中国共产党领导中国人民在新中国成立以来特别是改革开放以来社会主义经济建设巨大成就的基础上,从理论与实践的结合上成功回答了这一时代新课题,在推动经济高质量发展的同时,创立了中国特色社会主义政治经济学,为马克思主义政治经济学的发展作出重要原创性贡献。

关键词： 会计学专业   混合式教学   教学研究与实践  

摘要： 随着会计学专业信息化水平的不断提高，学校混合式教学模式经过探索及一系列的发展进程，逐渐成为一种教学模式，并且取得了一定的成效。但是在其实施过程中，也面临着一些问题和挑战。如学生面临多个线上教学平台的选择问题，如果线上资源过多，也容易带来更多的学习负荷，学生对手机等电子产品的依赖性增强等。针对这些问题，只有采取有针对性的措施，才能真正发挥混合式教学的优势，实现学校培养自主性学习人才的目标。

关键词： 微观经济学   课程思政   教学改革:数字化  

摘要： “微观经济学”课程是经济管理专业的核心课和必修课，也是经管专业课程思政改革的重点。数字化背景下，教学团队围绕如何在教学环节中融入思想政治教育展开了广泛研究和实践探索，形成将“以德施教、以德立学”作为立足点，紧抓“数字资源整合”，树立“知行合一、经世致用”的新时代经管人才的教学目标，把思想政治教育浸润于课程教学各环节、各方面的课程改革，形成可推广的“一目标五融入五革新”课程思政创新模式。通过深挖课程思政改革存在五方面问题，提出思政融合教学的五步路径。力求培养为地方经济、管理及社会发展有所贡献的应用型经管人才。

关键词： 企业   劳动经济学   人力资源管理  

摘要： 随着社会经济的快速发展以及行业竞争的加剧，企业对于人力资源管理愈发重视，而劳动经济学与人力资源管理之间关系十分密切，探究劳动经济学视域下的人力资源管理举措，对于加强企业人力资源管理颇为重要。对此，本文分析了劳动经济学与人力资源管理的关系，研究了当前企业人力资源管理存在的问题，并从转变人力资源管理理念、基于劳动经济学视域对人力资源进行整体规划、科学调控人力资源成本方面提出了具体的人力资源管理优化措施，以期为充分发挥劳动经济学作用，有效提高企业人力资源管理水平提供参考与借鉴。

关键词： BOPPPS   微观经济学   教学举措  

摘要： 在微观经济学教学实践中，教师作为教学工作的引导者，为系统全面提升和增进该学科的整体教学质量，也为引领学生更好地认识与把握，应该注重创新和变革微观经济学的教学模式与思路，精准运用好BOPPPS教学模式，系统提升和增进微观经济学整体教学质量。作为一种“舶来品”，该教学模式独特，且教学成效较好。本文将探讨BOPPPS教学模式在微观经济学教学中的具体运用。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   思政课   道理   唯物史观   人的本质论  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思青年时代写下的一部重要著作,该著作于上世纪三十年代面世,引发国内外巨大反响。在《手稿》中,马克思已经进行了初步形式的“三大批判”,形成了唯物史观及共产主义观点,而且作为马克思发动的哲学革命的重要标志的实践观,也在这部著作中完成了奠基工作。可见,《手稿》中蕴含着丰富的思想政治教育资源。十八大以来,习近平提出了一系列关于思政课建设的新论断,而“思政课本质是讲道理”这一科学论断正是理论与实践互动过程的必然结果。思政课要讲好的道理包括:马克思主义基本原理、真理性的政治价值观、思想政治教育相关学术思想和人生哲理。这些道理归根结底来源于马克思主义原著原文。而在《手稿》中,不仅有着唯物史观的初步表达,尤其蕴含着丰富的人的本质理论和人生价值观思想。因此,从思政课讲道理视角切入研究《手稿》,不仅有助于发掘经典文本的时代价值,更为思想政治教育守正创新和思政课建设发挥重要作用。 《手稿》中的“道理”。唯物史观道理是思想政治教育的理论前提。《手稿》中,马克思批判了国民经济学,揭示了私有财产和异化劳动的关系,初步表达了劳动史观;批判了黑格尔和费尔巴哈,提出了“感性对象性活动”为核心的实践观;通过关于创造概念的分析,表达了与社会存在决定社会意识内涵一致的观点。思想政治教育和思政课必须坚持唯物史观的哲学立场、从社会存在出发,把理论与实践相结合,批判资本主义的基础上建构对社会主义的认同。“人的本质论”道理是思想政治教育的逻辑起点。马克思认为人也依靠自然生活,但人的意识把人分成我和作为对象的我,揭示出类本质的双重含义;马克思也指出人的社会性本质,并进一步强调人的本质要在生产关系中得到落实;马克思揭示出人的实践性本质,把人理解为现实的人。人的本质理论是马克思人学理论的重要组成部分。思想政治教育和思政课要把“现实的人”作为出发点,站稳人民立场,把教育对象理解为历史进程中的,能动与受动相统一的存在。人生价值观道理是思想政治教育的核心内容。在《手稿》中,批判资本主义现实和把人看作物的价值观。马克思为共产主义奠定了人性基础,初步表达了在人与人之间以物为中介的物质生产关系中实现共产主义的观点;也提出共产主义社会的价值观是人人为我、我为人人、是个人利益与共同体的利益相统一。澄明思政课所要讲授的人生价值观道理的哲学基础。 新时代思政课怎样讲好“道理”。要在明晰马克思主义基本内容的基础上,明证马克思主义真理性,讲好实践过程中取得的成就,建设好培养理论思维基础工程。以中国化时代化的马克思主义理论武装头脑指导实践,为中华民族伟大复兴凝心聚力,铸魂育人,最终筑牢信仰、信念和信心。

关键词： 课程思政   宏观经济学   案例教学   校企合作  

摘要： 在校企合作模式下开展案例教学，有助于更好地将经济理论教学与现实经济情况结合起来。进行课程思政的案例教学能有效提升学生学习兴趣，并在无形中提升学生的思政素养。以宏观经济学为例，通过建设案例库和规划案例教学思路，从课程设计、思政案例设计、教学活动设计、教学评价设计、教学效果评价五个环节设计案例教学。课程思政视域下的校企合作案例教学能有效融合学生实践能力提升与思政教育。

摘要： 一、引言 中共二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》(以下简称《决定》)明确提出,“继续完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”(1)是进一步全面深化改革的总目标;并明确到2029年新中国成立80周年时,完成改革任务。这是我们党带领工人阶级和全国人民自力更生、艰苦奋斗,促进全体人民共同富裕的一场伟大改革运动。这要求我们必须坚持马克思主义的思想指导,冲破各种错误思想观念的束缚。党的二十大报告指出:“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。”(2)从深化社会主义经济体制改革这个全面深化改革的重点来看,我们只有坚定不移坚持马克思经济学的思想指导,坚决与西方资产阶级经济学划清界限,始终保持头脑清醒,才能把握经济工作的主动权,促进全社会稳步走向中国式现代化。本文拟就此简述几点认识。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   人类文明新形态   文明异化   道德  

摘要： 人类文明的发展是一个持续进步的历史过程。它既指人类在生产生活中长期用智慧与勤劳创造和积累的社会进步的物质和文化成果，也指某一历史时期与以前的时代相比所达到的更高的发展水平。不同的社会性质、不同的发展道路，都会使人类文明呈现出不同的形态。通过对文明异化的微观透视，揭示了文明异化来源于劳动异化。以解答历史之谜为源头，以剖析异化文明为线索，以解析人的解放为核心。共产主义呈现出了文明新形态的全景，超越了资本主义文明的道德困境，勾勒了人类文明新形态的伦理精神图景。

关键词： 《1844年经济学哲学手稿》   生态自然观   异化劳动   私有财产  

摘要： 自16世纪哥白尼革命之后,科学技术的迅猛发展揭开了自然的神秘面纱,人们由崇尚自然转变为征服自然、支配自然,而资本主义制度的无限扩张性更加剧了人与自然关系的紧张,环境问题大规模泛滥,最终导致全球面临严峻的生态危机,人类的生存和发展受到严重威胁。随着1962年雷切尔·卡逊《寂静的春天》的发表,人们逐渐意识到环境保护的重要性,于是人们开始思考如何化解生态危机。那么,人类究竟应该以何种姿态面对自然?对此学者进行了深入的研究,但由于其理论无法摆脱资本主义制度的藩篱,因而无法从根源上解决生态危机。虽然马克思思想中没有明确提出生态危机的概念,但生态危机本质上是人与自然关系的失衡所致的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中从哲学、政治经济学以及共产主义三个维度分析了生态危机产生的原因,进而为解决生态危机指明了方向。本文通过对《手稿》中生态自然观的研究,充分挖掘马克思思想中所蕴含的丰富的生态思想,不仅旨在消除对马克思思想中生态空场的质疑与偏见,而且为解决当今时代的生态问题提供理论依据。 第一章绪论首先厘清了生态及生态自然观的内涵,其次立足于世界的和我国的生态环境的现实状况概述了本文的选题背景,紧接着从实践价值和理论价值两个维度阐释了本文的选题意义,梳理了国内外研究状况,最后介绍了本文的研究思路与研究方法、创新之处与不足之处。 第二章主要介绍《手稿》中生态自然观的生成。在厘清生态自然观概念的基础上,采用历史唯物主义的方法,从自然科学的发展和资本主义制度的确立两个视角分析了《手稿》中生态自然观产生的时代背景,最后从哲学、国民经济学、空想社会主义三个维度阐述其理论来源。 第三章是本文的核心要义。主要概括为以下几个方面的内容:一是马克思通过对以往的自然哲学的批判,建构了以对象性活动即劳动为基础的人与自然的辩证关系;二是分析了异化视域下资本主义社会中人与自然关系对立的表现形式和直接原因;三是马克思提出人与自然和解的路径,即积极扬弃资本主义私有财产,实现人与自然的真正复归。 第四章主要从《手稿》中生态自然观的理论意义和实践价值两个维度展开的。从理论意义来看,《手稿》中的生态自然观首先针对马克思思想中生态缺位的质疑作了有力回应,其次为批判资本逻辑反生态性提供了理论依据,最后对生态学马克思主义的理论缺陷进行了有力抨击。从实践价值来看,《手稿》中的生态自然观是我们当今正确理解人与自然关系以及如何化解生态危机的一把钥匙,是我国生态文明建设的理论基石,有利于推进美丽中国建设,促进人与自然生命共同体的构建。