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关键词： 初中英语   跨文化交际   策略  

摘要： 随着全球化的发展,对于具备跨文化交际能力的人才需求也越来越大.在初中英语学科的教学过程中,教师对于教学目标的设定不应局限于向学生传授书本知识,还要注重培养学生对于英语语言的实际运用能力.教师在教学过程中要融入跨文化交际的意识,在英语文化的学习中,提高学生的英语交际能力.

关键词： 课程思政   教学改革   综合英语  

摘要： 习近平总书记提出各类课程与思想政治理论课同向同行,形成协同效应.综合英语课程是很多高校英语专业中学分较重的一门课程,任课教师与学生接触时间最长,具有长期不间断进行思想渗透的优势.从组建综合英语课程思政教学改革团队、开展问卷调查、挖掘思政教育元素,优化调整课程内容、精心教学设计,创新教学方法,进行教学实践、更新综合英语院级精品课程网站资源,实现最大化思政教育、检验教学效果六个方面探讨了综合英语如何进行课程思政教学改革实践,有助于培养具有高水平思想政治觉悟,国际视野和优秀文化素养的双语人才.

关键词： 跨文化交际   德语教学   课堂思政  

摘要： 随着国际市场的不断变化,我国针对一些国际语言在课堂教学方面做出相应的重视.德语作为一种跨文化交际的国际性语言,在我国尤其是大学有相应的教学和不同专业的不同受重视程度.本文主要通过课堂活动实践,使学生参与课堂的积极性得到明显的提升,同时在专业基础知识的基础上思考知识背后的思政元素.通过这些元素与课堂的有效结合,完善学生的价值体系,在潜移默化中完成德语教学课堂思政目标的研究.

关键词： 跨文化交际   第二外语俄语   教学模式  

摘要： 当前的大学俄语二外教学中,中俄文化差异成为学生面临的主要问题之一。中俄文化差异使大学生在二语言习得过程中产生疑惑与不解,影响了第二外语学习的效率。笔者认为其主要原因在于学生缺乏俄罗斯历史文化国情等知识。因此,传统的单一注重语言文字等基础知识能力的培养模式,已不能满足培养复合型外语人才的切实需要,有必要将跨文化交际理论合理、巧妙地运用在第二外语俄语教学中,尝试建构切实可行的俄罗斯历史文化背景下的俄语教学体系和教学模式,达到培养复合应用型跨文化交流的俄语人才的教学目标。

关键词： 大学英语教学   跨文化交际   思辨能力  

摘要： 英语作为交流语言,其重要性不言而喻。因此,为适应当前的时代发展,我国大学英语教学改革对英语人才的培养提出了更高的要求,其中,跨文化交际能力是大学生不可或缺的基本能力之一,而跨文化交际能力的提高离不开思辨能力的培养,二者相互渗透,相互促进,是促进大学生全面发展的动力源泉。

关键词： 同类模式   异类模式   互补模式  

摘要： 在跨文化接触频繁的当下,跨文化交际理论及策略的研究具有重要意义.本文旨在讨论面对异文化者的应对模式,引发如何面对母文化及异文化的思考,实现共赢的跨文化交际.

关键词： 小学英语   跨文化交际意识   激活对策  

摘要： 在小学生接触并学习英语过程中,因东西方文化差异性而带来的教学难题,可以通过激发学生的跨文化交际意识,用英语思维来认识和理解英语的使用方法,从而拓展英语文化视野,提升言语表达和综合应用能力。

关键词： 广告   跨文化交际   语言   文化   心理  

摘要： 苹果和华为是两家知名且被广泛认可的科技巨头。它们的成功不仅可以归因于它们独一无二的移动芯片、系统以及工业设计,它们各自设计的广告文案无疑为它们的产品锦上添花。本论文从非面对面跨文化交际的视角,运用独创的基于“文化、语言和心理三元概念框架”的“广告分析模型”,着力研究苹果和华为的广告成功的内因。“三元概念框架”是作者用来研究文化交际过程的理论框架,它包含了语言、文化和心理三个要素。作者通过借助霍尔等学者的文化理论,阐述了这三个“元概念”是如何相互联系以及相互作用的,然后研究了苹果和华为设计的广告。通过语言、文化和心理三个维度的广告分析和研究,作者发现,作为一种特殊形式的交际,成功的广告便是成功的非面对面的交际,而这一成功的交际不仅仅传递苹果和华为广告产品的品质,而且同时呈现卓越的企业文化。作者把广告语的研究作为非面对面跨文化交际研究的突破口,意在揭示中美文化不同和相似之处的同时,为开拓非面对面交际的研究做出尝试。

关键词： 《道德经》英译   归化和异化   跨文化交际  

摘要： 本文的研究对象为理雅各、亚瑟韦利和林语堂的《道德经》英译本。第一章绪论分为四个部分,第一部分介绍了《道德经》的英译史和它在文化传播中的重要地位,阐述了选取这三个译本作为研究对象的原因;第二部分简要介绍了此前的相关研究以及为本文提供了资料帮助的文献;第三部分介绍了研究方法和本文的理论框架:归化与异化翻译策略。第四部分简要陈述了研究的价值和意义。第二章从思想层面着手,分析对于《道德经》的核心关键词“道”和“德”,以及《道德经》第一章中的重要概念“有名”、“无名”,三个译者采取了怎样的翻译策略。数据显示,对“道”的翻译集中在“Tao”和“way”这两种译法上,笔者认为采用异化策略,将“道”音译为“Tao”是最好的处理方式,有助于“道”进入目的语文化体系中。“德”的译法则较为丰富多变,音译法占比极小,显示出译者对“德”哲学术语的重视程度远不如“道”,不利于“德”在目的语文化中实现经典化。在《道德经》首章“有名”、“无名”句的翻译上,理雅各遵循了原句的句式结构,在原文思想的传真上优于另外两个译者。第三章从文化层面着手,抽取了十九个文化负载词,分为四类:生态文化负载词、物质文化负载词、社会文化负载词以及宗教文化负载词,剖析、比较三个译本的处理方式。据统计发现,理雅各和韦利归化与异化策略的使用几乎持平,而林语堂倾向于使用归化策略。归化策略以目的语语言和文化为中心,有利于增强译文可读性,但在文化负载词的翻译上,过多使用归化策略会导致文化内涵在语言转码中流失。第四章关注三个译本对老子简洁模糊的语言风格的还原,第一节从汉语和英语之间形合与意合的差异说起,描述了《道德经》的语言模糊特征以及这种语言风格造成的翻译困难。第二节选取了三个具有代表性的篇章进行细读和比较。通过分析得出,在语言层面,韦利和林语堂倾向于使用归化策略,理雅各倾向于异化策略,因此在阅读体验上,韦利和林语堂译本的可读性更强。在余论中,笔者对三个译者选择的翻译策略,以及三个译本的得失进行了总结性的评价,从译者文化背景、宗教信仰、翻译目的等方面分析原因,并得出结论:归化和异化策略并不是对立的,译者应当充分认识到源语和目标语的语言和文化差异,基于文本的体裁、主题、面向的读者层次等因素作出选择,在忠实度与读者阅读体验之间寻求平衡,才能更好地达到跨文化交流的目的。

关键词： 高低语境   喜宴   留学生   汉语课堂  

摘要： 高低语境的文化交际是跨文化交际的重要部分,高语境文化的人和低语境文化的人都有着自己不同的会话规则,我们需要明白不同语境文化下的人有不同的说话方式和语言处理的方式。本文探究了高低语境文化的产生原因,也根据电影《喜宴》进行了传统的分析,再根据留学生汉语课堂的跨文化交际进行实例分析。最后针对高低语境文化下的交际提出了一点建议。