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关键词： 高中英语教学   中国文化   文化融入   跨文化交际   《普通高中英语课程标准》(2017年版,2020年修订)  

摘要： 随着“一带一路”的持续发展,我国与其它国家的经济合作与文化交流日益密切,跨文化沟通与交际日趋频繁。从丛教授(2000)提出的“中国文化失语”现象让人们意识到中国文化在英语教学中的重要性;语言和文化相辅相成的关系也决定了中国文化融入英语教学的必要性。高中英语课程标准要求引导学生深刻理解社会主义价值观;自觉弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化;提高学生的跨文化沟通能力和传播中华优秀文化的能力。这些目标的实现都需要将中国文化融入高中英语教学中。本研究依据跨文化交际理论、输入理论和国内外关于文化教学的相关研究为基础。通过问卷调查和访谈的方法对张家口市第一中学的高中英语教学中中国文化的融入现状展开调查研究,旨在探究三个问题:1.目前高中英语教学中中国文化融入现状如何?2.哪些因素影响高中英语教学中中国文化融入?3.哪些策略有助于高中英语教学中中国文化融入?调查结果显示,高中英语教学中的中国文化融入现状是大部分教师和学生对中国文化融入高中英语教学的态度是比较积极;但是在教学过程中存在中国文化融入教学不全面,教学方法单一的问题;教师和学生均认为教材中的中国文化内容不能满足教学和学习需求;学生用英语表达中国文化的能力较弱,教师不满意现阶段中国文化融入的教学效果。通过访谈了解到,由于教师对中国文化融合的认识浅显,学生英语水平不高,课时不足,升学压力大,相关教与学资源不足,教师的中国文化素养欠缺等因素导致中国文化融入情况并不乐观,中国文化融入高中英语教学的整体现状有待改善。基于对高中英语教学中中国文化的融入现状和影响因素的分析,提出中国文化融入高中英语教学的策略:重视教师专业发展,提高教师中国文化教学能力;开发多种活动和课程,丰富中国文化课程资源;加强教材建设,合理安排中华文化内容;构建文化评价体系,发挥评价的反拨作用;改革考核内容,学业水平测试和高考中纳入中国文化内容;注重学生跨文化交际能力的培养,传播中华优秀文化。最后,作者探讨了本研究的局限性,并对今后关于高中英语中中国文化教学的相关研究做出了展望。

关键词： 产出导向法   大学英语教学   跨文化交际能力  

摘要： 在全球一体化的背景下，国际间的贸易和文化往来日益深入，加强跨文化交流的培养成为势不可挡的历史潮流。跨文化交际能力的高低也成为英语能力的评价标准。在英语教学中如何能更好地提高学生的跨文化交际能力则成为教师的重要课题。经验证，产出导向法是一种提升学生跨文化交际能力的有效教学方法。它是文秋芳在外语教学中提出的一种富有中国特色的英语课堂教学理念，它倡导“学用一体”，以改善大学英语课堂教学质量为目标。“学用分离”是当前高校英语教学中普遍存在的问题。因此，尝试将产出导向法应用于课堂，采用输出任务驱动学习，以输入式学习促进输出，实现教学与实际的有机统一，将大大提高课堂教学的有效性。本文以作者在课堂上的实际工作为基础，分析产出导向法对提高学生的跨文化交际能力并促进教学过程的重要作用。

关键词： 高职综合英语   课程思政   实施路径   思政教学活动  

摘要： 全面推进课程思政是全国高校所有学科专业的根本任务。高职院校在高等教育中的地位、教育特点和生源结构决定了课程思政具有必要性和紧迫性。外语类课程教学有着得天独厚的思政属性，找到合适的思政融入路径是有效开展课程思政的前提。高职综合英语课程是一门重要的语言基础课，拓展人文知识、讲好中国故事和从教材中就地取材是开展综合英语课程思政的佳径。最后通过具体案例，分享了综合英语课堂上课程思政的教学活动安排。

关键词： 人教版高中英语新编教材   文化内容   教材评价   跨文化交际  

摘要： 经济全球化的时代,不同文化的交流日渐频繁和深入,跨文化意识的培养已经成为当今社会教育的现实需要,想要培养具有跨文化交际的人才,传统单纯的语言教学模式需要做出改变,外语教学中应该融入文化的教学。我国2003年《普通高中英语课程标准》首次将“文化意识”列为英语课程的五大目标之一,标志着文化教学在英语课堂中占着重要的位置。2017年《普通高中英语课程标准》提出的英语的核心素养就包括“文化意识”这一要素,再次体现了文化教学的重要性。2020年起,人教版高中英语新编教材开始在湖北省使用,该教材内容中包含的文化内容值得我们研究。首先,本文分析这套教材中文化内容的类型及布局和特点,然后调查学生通过教材的学习其跨文化交际能力培养状况,最后基于研究结果,为教师更好地使用该套教材,更有效地进行文化教学提出相关建议。本研究采用文本分析法和问卷调查法,通过阅读和整理有关文化和教材研究文献,为教材中的文化内容分析和相应的教学建议提供可行的理论基础。以人教版高中英语新编教材必修版块和170名湖北省某高一学生为研究对象,本文主要探讨的问题是:(1)该套教材中文化内容类型与分布如何,其文化内容有何特点?(2)通过学习此套教材,学生的跨文化交际能力培养状况如何?研究发现:(1)根据Byram(1993)教材文化内容评价模式进行文化内容统计和分析验证,发现该套教材文化内容类型丰富多样,八种主题都有所涉及,但八种文化内容主题比例的分布不够均衡。此外,该套教材阅读版块文化内容主题的分布相对于听力、视频材料版块而言,更为全面合理。通过教材文化内容分析,发现该套教材文化内容有以下特点:覆盖广泛的文化主题,体现了思想性原则,与学生的日常生活相贴切。(2)根据Byram(1997)跨文化交际能力模型,跨文化交际能力包含跨文化知识、意识、态度、技能四大要素。通过问卷调查发现,学生学习该套教材后,获得了丰富的跨文化知识,具备了一定的跨文化意识和态度,但是跨文化技能还欠缺,总体上,学生的跨文化交际能力得到了相应的提高。基于上述研究发现,论文对使用该教材的教师提出以下教学建议,以期帮助教师有效地处理教材中的文化内容,创造性地培养学生的跨文化交际能力:(1)增强文化教学认同感;(2)适度补充教材缺失的文化内容;(3)善于运用教材文化内容;(4)积极开展课外文化活动。

摘要： 1997年,Landry&Bourhis在Linguistic Landscape and Ethnolinguistic Vitality:An Empirical Study中首次提出此概念,即公共道路标牌、广告牌、商业标牌、路名、地名及政府建筑公共标识语中的语言构成某个领地、地区或城市群的语言景观(Landry&Bourish, 1997)。

关键词： 跨文化交际   国外汉语学习者   屈原   认知调查   特定文化圈教学   文化共性  

摘要： 随着全球化的纵深发展,不同文化背景的人交流越来越频繁,由于各种因素的影响,交流上难免会出现一些障碍,与此同时,学界也越来越重视对外汉语文化教学,将文化共性导入对外汉语教学已经成为了一种新的教学趋势。笔者通过翻阅文献和总结教学实践发现,部分国外汉语学习者不明白屈原背后的中华文化,继而导致他们对屈原的行为的疑惑,这种文化冲突不利于后续的汉语学习。如何优化对外汉语教学的屈原文化教学,让国外汉语学习者更加深入了解中华文化,减少不必要的文化冲突,成为亟需解决的课题。本文以线上访谈法和对比分析法作为研究的主要方法。第一章主要探讨跨文化交际视角下,分析解决屈原文化冲突的必要性及文化共性导入特定文化圈屈原文化教学的可行性。第二章为特定文化圈国外汉语学习者对屈原认知的初步调查,调查主要分为文化和行为两方面,前者是屈原的身份、社会文化、作品、价值,后者是屈原忠君、沉江的行为。调查结果显示,国外汉语学习者对屈原存在认知不足的现象,且主要受各自文化信仰的影响,对屈原的行为和背后的文化内涵存在不同的认知。第三章是分析特定文化圈国外汉语学习者对屈原产生认知差异的原因,研究发现他们主要受宗教信仰、历史文化及了解方式等因素的影响而产生不同的认知。第四章对比分析屈原文化与特定文化圈的文化共性,为屈原文化教学提供内容基础。第五章在第四章的基础之上,将屈原文化与特定文化圈的文化,例如爱国、自我意识及价值观的共性之处导入屈原文化教学方案中并将其应用于教学实践。第六章为结论,反思此次研究的不足,同时指出本次研究也为解决对外汉语教学中的其他同类问题提供借鉴。本文希望可以为特定文化圈的屈原文化教学提供一些有意义的参考,为对外汉语教师在讲解屈原时提供一些新思路,帮助解决此类文化冲突问题,同时也为对外汉语教学的宏伟事业尽一份绵薄之力。

关键词： 意义协商   形式协商   内容协商   话轮转换  

摘要： 突如其来的新冠疫情迫使汉语课堂教学转向线上,在这一时代背景的驱使下,互动分析理论得到新的关注,汉语二语学界对会话协商的研究逐渐成为新的热点。以往研究大多关注汉语二语课堂中的会话协商,非课堂的会话研究尚处于起步阶段。汉语角作为跨文化交际平台,能够提供大量会话协商的真实语料,具有代表性。本研究尝试以浙江大学线上汉语角为例,观察浙大汉语角会话中的协商互动过程,探讨跨文化交际下的会话协商。研究运用会话分析的路径,进行质性研究,参与并录制浙江大学线上汉语角,获取真实语料,在此基础上,参照意义协商、内容协商、形式协商的分析框架,对协商语料进行分类,分析不同会话协商的特点。最后结合学界有关课堂会话协商的研究成果,进行对比探讨。研究发现,汉语角中的协商类型分布与一般汉语口语课堂有所差别。受话轮分配和礼貌原则的影响,除常规的意义协商外,汉语角中还存在单向的意义协商和隐性的意义协商。有关内容协商的分析印证了Long(1983)提出的互动假说,即便内容协商不成功,但协商的过程增加了学习者的语言输出,也能促进说话人的语言学习。在形式协商层面,汉语角参与者对语言形式错误的容忍度较高,形式协商数量较少。在追求语言形式和遵循礼貌原则之间,存在着几种不同的形式协商。结合学界有关汉语口语课堂会话的研究,发现和汉语口语课堂会话相比,汉语角的协商有两大特点。一是汉语角的语言具有开放性,参与者们会以一种开放包容的心态接受各种各样的语言形式,宽松的氛围鼓励了非汉语母语者大胆表达。二是汉语角中的话轮转换情况更为复杂,汉语口语课堂中多为教师主导话轮,学生配合协商,但汉语角中汉语母语者与非汉语母语者、学生与教师,这两对身份之间均存在相互协商的关系,互动协商中信息的传递方向是多样的。

关键词： 留学生   文化教学   中国概况   跨文化交际能力   培养  

摘要： 近年来,随着我国高等教育国际化的深入发展,针对来华留学生的对外汉语语言课与文化课教学也面临着提质增效、内涵发展的新要求。正如对外汉语语言课的教学目标是培养留学生的目的语交际能力,跨文化交际能力培养也成为对外汉语文化课教学目标的题中应有之义。“中国概况”作为来华留学生的必修课程,是其了解中国国情和文化的主要途径之一,也是帮助留学生提高跨文化交际能力,适应中国文化与在华生活的重要载体。 本研究选取中国石油大学(华东)“中国概况”课程作为研究样本,首先对跨文化交际能力相关理论进行梳理,厘清跨文化交际能力的定义及其构成要素;其次,通过查阅大量跨文化交际能力培养的相关文献,发现在对外汉语教学领域中,与文化课相关的跨文化交际能力培养研究相对较为薄弱且实证研究略嫌不足。基于此,本研究运用课堂观察、问卷调查、访谈等方法,对以“中国概况”课程为代表的对外汉语文化课的跨文化交际能力培养现状进行考察、剖析。 通过对前辈学者先行研究的梳理与对具体“中国概况”课堂的观察分析,笔者发现,目前“中国概况”课程中的跨文化交际能力培养过程主要存在三个方面的问题:一是培养对象方面,不少留学生对跨文化交际缺乏系统性认知,跨文化互动能力相对较弱;二是培养实施主体方面,部分教师跨文化教学意识较为薄弱,对跨文化交际能力培养这一教学目标认知不够明确;三是培养过程方面,跨文化相关教学活动设计不足,留学生的主体性、主动性无法很好地在课堂教学中得到体现。究其原因,首先是认知方面,“中国概况”课程的教学内容一定程度上与留学生的实际生活有所割裂;其次是情感方面,教师个人跨文化敏感度不强,对留学生的跨文化情感培养未引起足够重视;最后,在行为方面,受旧有的对外汉语教学观念影响,过于注重知识讲授,忽视课堂互动。针对以上问题及成因,本研究最终提出了解决现存问题的相应建议,即在选择“中国概况”课程教学内容时,要注重考虑实用性、当代性与趣味性;在对“中国概况”课程任课教师进行相关培训时,要注意提升教师的跨文化交际能力培养意识,同时与各兄弟院校合作搭建教学资源共享平台,增强师资力量;在“中国概况”课堂上,需进一步探索多种教学方法,如文化对比法、情境教学法、任务型教学法等;优化课程设置,适当增加“中国概况”课程的课外实践环节。

关键词： 交际意愿   对外汉语教师   社会适应   跨文化交际  

摘要： 随着中国综合国力的提升和国际间交往日益密切,汉语学习热潮持续升温,同时对外汉语教师的需求量也不断增大。当对外汉语教师这一群体进入不同社会文化环境中时,将不可避免地面临各种各样的困难与挑战。目前,有关对外汉语教师跨文化适应的研究较多,但专门涉及对外汉语教师交际意愿的研究较少,而交际意愿作为一种情感因素和个性特质,涵盖了跨文化适应研究中有关情感、态度、语言、交际等诸多方面。因此,从交际意愿的角度研究其对跨文化适应的影响很有必要。鉴于此,本研究以Mc Croskey的交际意愿理论、Ward的跨文化社会文化适应理论以及Gardner的社会教育模式为理论基础,采用问卷调查和访谈实证研究,探索对外汉语教师的交际意愿对其跨文化社会适应的影响。具体研究以下三个问题:(1)对外汉语教师的交际意愿和跨文化社会适应现状如何?(2)个体差异因素如何影响对外汉语教师的交际意愿和跨文化社会适应?(3)对外汉语教师的交际意愿对其跨文化社会适应有何影响?研究结果显示:(1)对外汉语教师的交际意愿总体处于中等程度。在公共场合交谈、在聚会上交谈、同一小群人交谈、两人之间交谈四种交际情境两两之间呈显著的正相关,证明交际意愿具有跨情境的一致性和稳定性。陌生人、朋友和熟人三种交际对象两两之间呈显著的正相关,且陌生人与熟人和朋友之间的交际意愿均存在显著的差异性,说明对外汉语教师在日常交际中更愿意与朋友和熟人交际,而不愿意与陌生人交际。(2)对外汉语教师的跨文化社会适应困难为“有点困难”。从跨文化社会适应的不同维度看,人际交往适应方面困难最大,且多元线性回归分析表明,对外汉语教师的人际交往适应对其跨文化社会适应的影响最大。(3)个体差异因素中,性别、学历、任教时间、出国经历、新媒体使用均在对外汉语教师的跨文化社会适应上存在显著差异。其中,男性对外汉语教师的跨文化社会适应明显好于女性;硕士学历的对外汉语教师的跨文化社会适应好于本科学历和博士学历的教师;任教时间在6-12个月和1-2年时的适应性显著优于1-3个月和3-6个月时的适应性;有出国经历的对外汉语教师的跨文化社会适应比没有出国经历的教师更好;使用新媒体的对外汉语教师的跨文化社会适应水平明显高于不使用新媒体的对外汉语教师。(4)从不同情形看,对外汉语教师在聚会上交谈的交际意愿可以有效预测其跨文化社会适应,且在聚会上交谈的交际意愿越高,其跨文化适应困难越小。从不同交际对象看,对外汉语教师与朋友交谈的交际意愿可以有效预测其跨文化社会适应,且与朋友交谈的交际意愿越高,其跨文化适应困难越小。本研究结果对对外汉语教师选拔和培训机构就如何提高对外汉语教师跨文化适应具有实践启示。对外汉语教师选拔机构应注重被试的学历背景和新媒体使用能力并合理安排赴任年限。对外汉语教师培训机构应遵循“以人为本”的理念,着重提高对外汉语教师“主动交流”的意识。对外汉语教师自身应加强语言学习,提高交际自信,进而提高交际意愿,为汉语教学工作和文化交流活动的顺利开展提供保障。

关键词： 文化体演   文化体验   汉语学习者   跨文化交际   第三空间  

摘要： 近年来,“第三空间”理论在国际中文教育领域成为热点话题。在与汉语学习者的接触与交往中能够发现,汉语学习者在学习汉语、接触中国文化的过程中,其行为、思想会慢慢地被中国人或中国文化所影响,但又不会完全被中国文化同化。在华留学生会慢慢地将本族文化与中国文化融合,出现一种混杂文化现象。这种介于本族文化和目的语文化之间的混杂文化“第三空间”的构建对于外语学习者有着巨大的影响,外语学习者自觉构建跨文化“第三空间”是外语教学所追求的理想境界。本研究通过文化体演和文化体验两个路径进行研究,在“文化体演”路径中,运用体演文化教学法进行教学实践,探究体演文化教学法对汉语学习者跨文化交际“第三空间”构建的作用;在“文化体验”路径中,采取实地调查法、深度访谈法等研究方法,对汉语学习者跨文化交际“第三空间”意识的构建及其在行为中的表现进行了调查与研究。最后辅以视频观察的方法,收集大量视频资料,从中获取汉语学习者文化融合方面的话语语料片段,为研究做补充。研究得出的结论可以归纳为以下三点:第一,体演文化教学法在国际中文课堂中的实施过程即为汉语学习者“第三空间”构建的过程,其在课堂中的运用对于培养学会塑造“第三空间”的终身学习者具有重大意义。第二,中国文化对汉语学习者产生的影响有三个方面,分别为知识方面、行为方面、思维及情感方面。第三,跨文化交际“第三空间”的构建有阶段性、差异性、持续性三个特点。最后,对如何提高留学生跨文化交际“第三空间”形成的广度与深度提出了几点建议。