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关键词： 蒋介石   汪精卫   民族主义  

摘要： 1932年蒋介石主军、汪精卫主政的联合格局形成,到1944年汪精卫死掉,随着时间阶段变化,两人对孙中山民族主义做出不同解释。大致分为三阶段。1932年至1937年7月7日,蒋介石从权力独裁的角度对孙中山民族主义做出利己解释,汪精卫为与蒋介石争夺权力,对孙中山民族主义做出不同解释。此阶段双方解释民族主义意在争夺军事、党政权力,对民族统一实现的目标与手段提出不同理解。面对即将到来的民族战争,蒋主战、汪主和,蒋从“攘外必先安内”走向“联共抗日”,汪精卫则在西安事变后阻拦抗日民族统一战线形成,暴露他狭隘的、蔑视本民族的民族观。1937年七七事变至1938年底汪精卫叛国是第二阶段,面对日本发动全面侵华战争,蒋介石站在抗日阵营之内主张对日抗战,汪精卫主张对日妥协投降。且都对孙中山民族主义做出不同解释作为理论依据。关于要不要抗战,双方对战争前途与民族独立呈现或悲观或乐观的态度,但都主张抗战,理由在于战争能实现民族独立或侵略者将会“高抬贵手”。关于能不能战胜,蒋汪都论述物质与精神对于战争的作用,侧重点不同,得出结论大相径庭。1939至1944年是第三阶段,汪精卫对孙中山民族主义特别是大亚洲主义进行歪曲、异化,为他叛国投日做出辩护。汪精卫就日本军国主义提出的“共同防共”、“东亚联盟运动”、“建设东亚新秩序”、“大东亚战争”作民族主义解释与辩护;另一方面汪精卫通过污蔑抗日民族统一战线,歪曲孙中山大亚洲主义等为自己选择投敌叛国做提供理论依据。蒋介石坚持站在抗日阵营之内,从抗日角度解释民族主义,反对汪精卫对孙中山民族主义的歪曲。

关键词： 中央红军长征   中国共产党   纪律建设   启示  

摘要： 纪律是党和红军的生命线,加强纪律建设是维护党内团结统一、保持党的凝聚力战斗力,胜利完成各阶段中心任务的重要保证。中国共产党依靠严明的纪律发展壮大,新征程上探索行之有效的纪律建设,提升管党治党效能,为全面建设社会主义国家、全面推进中华民族伟大复兴提供保证。本文以中央红军长征中的纪律建设为主题,采用史论结合的方式,在论述纪律建设重要性的基础上,通过详实的文献论述纪律建设的内容,对纪律建设的成效进行总结,并梳理了纪律建设的基本特点,在此基础上提出中央红军长征中纪律建设的当代启示。本文主要分为绪论、正文、结语三个部分。绪论交代本文的选题意义、研究现状、研究方法与创之处,正文是主体内容。第一章:中央红军长征中纪律建设的重要性,即红军长征中为什么要加强纪律建设。中国共产党自成立以来一直重视纪律建设,长征时期有其特殊性,这一阶段党面临的难关是,强大数倍于己的敌人、无后方依托的流动作战和不了解红军的白区群众,要克服这些难关并北上抗日需要纪律作保证。第二章:中央红军长征中纪律建设的基本内容。这一时期党的纪律建设涉及多方面,最主要的是政治纪律、作战纪律和群众纪律。严守政治纪律表现为强化党对军队的绝对领导、贯彻执行中央决议指示、从团结的愿望出发开展党内斗争;严明军事纪律表现为一切行动听指挥、强化协调纪律、灵活制定战场纪律;严格群众纪律表现为保护工农利益、尊重少数民族宗教和风俗、一切缴获要归公。第三章:中央红军长征中纪律建设的成效和特点。本章分析这一阶段纪律建设的历史作用和区别于其他阶段的特点。其历史作用在于增强了纪律性、保证了组织的团结统一、初步构建了纪律制度体系;其特点是坚持纪律建设与革命斗争实际相结合、纪律规定简明具体、重视纪律教育。第四章:中央红军长征中纪律建设的当代启示。中央红军长征中的纪律建设对于当下仍具有重要的启示意义:一是纪律建设要服务于党的中心任务,服从党的政治路线;二是纪律建设要制度化、具体化,确保有纪有规可依;三是坚持纪律面前一律平等,每一个党员都要平等地守纪执纪,同时重视发挥关键少数的作用。

关键词： 康有爲   孔教   經學   以學保教  

摘要： 康有爲在晚清傳統儒家文教式微和西洋文明强力衝擊的背景下，提出以建制化手段保全和維繫“孔教”,但除此之外，他還有一項“以學保教”的措施未得到充分重視。與維新派大臣張之洞等人的看法不同，康有爲認爲，亡教之禍甚於亡國，且中國二千年來之文教已經淪入最危急時刻。爲了從根本上實現保教，康有爲的策略是，通過重建經學的普遍主義性質以保孔子之教，核心落在對《春秋》“三世”理論的重新解釋上。前人研究多將康氏孔教思想與經學革新看作互不關聯的内容，從“以學保教”的視角出發，康有爲對中國固有之“教”的内涵與危機的理解能够得到更爲清晰的呈現，同時，康氏的經學革新，尤其是他的“三世説”理論，也獲得了一種新的理解背景。

关键词： 具身   黑色旅游   黑色旅游者   道德体验   黑色旅游体验  

摘要： 黑色旅游目的地承载的暴力、死亡和灾难等“黑色”的元素,为个体提供了反思道德的空间,黑色旅游是道德交流的重要空间。在该空间下,在黑色旅游情境下的游客就道德问题协商、展开道德交流、重新配置和发展道德(Sharma,2020),外界情境、身体会对道德体验产生影响(殷杰和张祯,2018),那么情境、身体与道德体验三者之间的关系是如何?本文植根于中国文化背景和道德传统下,运用具身理论,通过感官民族志和用户生成内容、留言簿三种方式收集数据,综合使用叙事分析、内容分析和主题分析的质性研究方法分析数据,以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为案例地,探究具身视角下国内黑色旅游者的道德体验。论文分为共五个章节。第一章为绪论,首先论述本研究的研究背景,其次梳理了已有的国内外学术文献,包括黑色旅游与黑色旅游者、黑色旅游与道德、具身与道德体验三个部分,最后论述了本文的研究意义。第二章为研究设计,在第一章绪论的基础上,第二章明确了本文的研究目标,说明研究对象及案例地确定原因及结果,确定所用的研究方法,包括数据收集方法和数据分析方法,并说明研究目标与研究方法的适配性。最后给出本文的研究技术路线图。第三章为数据的获取与分析。首先说明在本研究中经过访谈、用户生成内容、留言簿三种数据收集途径的获取和筛选情况。其次,对筛选后的数据进行预处理。最后进行数据饱和检验及三角验证。第四章为本文的数据分析。第四章首先主要是通过叙事分析对比实地和非实地体验的道德体验差异,发现有无实地体验的道德体验在道德事件的获取方式、移情参与和感知上存在差异。通过主题分析和内容分析,可知道德体验主要以自我沉浸和他者代入的方式构建,道德体验主要包括道德认知、道德批判、道德反思三个主要内容。第五章为本文的结论与讨论部分,包括研究结论、研究不足与未来展望。首先,本文研究结论主要如下:(1)无实地体验产生的是道德体验基础,即道德意识。实地体验情境下加强、修正原有的道德体验基础。(2)身体作为黑色情境和道德体验的中介。身体主要以视觉感官、综合触觉、运动觉、听觉等多感官获得的道德体验,道德体验反过来调整身体活动。(3)身体、道德体验、黑色旅游情境处于互相刺激和不断循环中,并给出具身视角下黑色旅游者道德体验框架图。其次,结合研究结论给场馆管理方展陈设计、产品开发、服务三个方面提出管理建议。最后,从研究程序、研究对象的选择、案例地的选择三个主要方面总结了本文的研究不足并提出未来展望。

关键词： 赫西俄德   《劳作与时日》   伯纳德特  

摘要： 《灵魂考古学》是著名古典学家伯纳德特的遗作，从阐释的范围和深度来看，这部评论集令伯纳德特的学术研究完满，证实了他是当代最具思想穿透力的哲学家之一。《赫西俄德〈劳作与时日〉绎读》作为该评论集的第二篇，体现了伯纳德特对古希腊诗人和城邦之间的深刻理解。伯纳德特将《劳作与时日》划分为“序歌”“两类不和神”“人类不幸的两种说法”等九个部分，依循线性阅读展现诗歌的整体布局。《劳作与时日》本质上以先上升后下降为特征，重视各个诗节之间的互文性，伯纳德特逐章分析了诗歌主题，同时敏锐地指出了诗人“通过建立宙斯的正义从而建立自身的正义”的最终意图。其阐释路径反映了他以柏拉图哲学思想阅读古代诗歌的理念，并通过这一理念发明了对人类灵魂的考古学。

关键词： 学科融合   党史   长征  

摘要： 在当今多元化的社会背景下,跨学科教育已经成为教育发展的重要趋势,本文以统编教材《中国工农红军长征》为例实施跨学科主题党史教学,围绕红军长征这一研究主题,将历史课程与多学科有机结合,运用多学科知识与技能进行综合探究,促进不同学科知识与党史教育的融合,在增强学生综合素养同时,还为中学党史教育提供了更多方法与路径。

关键词： 红军长征时期   中国共产党   云南   少数民族统战工作  

摘要： 长征时期是中国共产党不断探索、积累并调整民族统战工作的重要时期。中国共产党面临特定的历史环境和特殊的历史任务,民族统战工作形成了鲜明的特色。在第五次反“围剿”失败,急需实现战略转移的时代背景下,中央红军与红二、六军团分别于1935、1936年两次进出云南少数民族地区,这些地区社会发展相对滞后、军阀连年混战、国民党大汉族主义歧视少数民族,致使当地民族矛盾尖锐。再加上国民党对少数民族群众的反动宣传,当地少数民族群众与党和红军之间存在较深隔阂。对此,中国共产党肩负着与敌人进行革命斗争和解决云南民族问题的双重任务,民族统战工作刻不容缓。中国共产党以马克思恩格斯、列宁的民族统战思想和党在红军长征前形成的中国化民族统战理论为指引,根据云南少数民族地区的实际情况,政治军事方面,及时制定并宣传党的民族政策、注意开展对少数民族上层人士的统战工作、帮助少数民族发展革命武装,增强了少数民族同胞对党和红军的认同;经济方面,保护少数民族群众的利益、执行严格的筹粮纪律,满足了少数民族的物质需求;社会文化方面,尊重各少数民族的风俗习惯和宗教信仰,使少数民族同胞切身感受到了民族平等。这一系列的民族统战工作有着鲜明的特色,表现为统战对象的广泛性、统战方式的多样化、统战策略灵活多变。中国共产党在云南少数民族地区的统战工作是卓有成效的。在统战工作的感召下,云南各少数民族为红军当向导、送情报,提供物质支援,救助红军伤病员,保障了红军顺利实现战略转移;军民关系与云南各民族之间的关系得到改善,谱写了云南民族关系新篇章;推动了中国共产党民族统战工作的发展。研究长征时期中国共产党在云南的民族统战工作历史发现,留下可资借鉴的经验有:坚持从民族地区的实际出发的精髓;坚持党的正确领导;坚持民族平等与团结的根本原则;将上下层双向团结作为民族统战工作的有效策略;将严守群众纪律作为民族统战有序开展的重要保障。在此基础上,结合当下我国的民族统战工作面临的挑战,得出的现实启示有:从实际出发,因时因地制宜开展民族统战工作;坚持党对民族统战工作的全面领导;秉持民族平等与团结的基本原则;严格遵守党的群众纪律推进民族统战工作有序开展;坚持走中国特色的解决民族问题的道路。

关键词： 毛泽东   “党外民主人士”   “三月失败”   中国革命新道路  

摘要： 井冈山革命根据地在初创时期，1928年3月，毛泽东曾被“开除党籍”，湘赣边界出现过“被敌占领者一个多月”的“三月失败”。从毛泽东成为“党外民主人士”的个人特殊经历视角与边界割据局面遭受重大损失的结果可见，二者有着内在的关联性，都是在探索马克思主义与中国国情相结合的革命新道路过程中遭受挫折的生动体现。大革命失败后，为探索中国革命道路的新起点，毛泽东坚持从实际出发，放弃攻打大城市计划，前往边界开创了“工农武装割据”的新局面，却受到“左”倾盲动错误的干扰和束缚，对毛泽东本人和边界武装割据局面都造成困难的境地，但在受到错误处分和指责时，毛泽东以坚定革命意志、革命的独创精神，勇于在实践中坚持追求真理，开创了“工农武装割据”的中国革命新道路，是代表了中国革命新方向的马克思主义中国化的新成果。在早期探索马克思主义中国化道路过程中，这种从失败中孕育新机的高超领导艺术，挽救了中国革命，凸显了共产党人无私无畏，不怕困难的革命乐观主义精神。

关键词： 新中国成立前   红军长征故事   海外传播  

摘要： 20世纪30年代,中国共产党在国民党采取严密封锁以及军事“围剿”的措施下,一方面采取了武力回击,另一方面利用多种途径开展自身的宣传与报道,力图改变海外的舆论环境。新中国成立前红军长征故事在海外的传播,主要依靠中国共产党党内人士和国际友好人士在海外讲述长征故事。他们的著作在西方出版后,对中国共产党国际形象塑造均产生了非常积极的影响,为国际社会了解中国革命与建设事业提供了重要的窗口。因此,本文旨在理顺新中国成立前红军长征故事对塑造中国共产党良好国际形象的具体情况,总结出成功的经验与措施。这在新时代更好地“讲好中国故事,传播好中国声音”,提升中国共产党的国际话语权具有重要的实践意义。本文通过运用文献分析法、文本解释与问题研究结合法、比较研究法从以下几个方面论述了新中国成立前红军长征故事在海外的传播。首先,从整体出发梳理新中国成立前红军长征故事在海外传播的具体情况,介绍新中国成立前红军长征故事在海外传播的历史背景,分析新中国成立前红军长征故事在海外传播相关著作的写作缘起,并比较其写作动因。其次,从《随军西行见闻录》《雪山草地行军记》《从甘肃到山西》《神灵之手》《红星照耀中国》《续西行漫记》等著作的文本为研究基础,介绍相关著作中涉及红军长征故事传播的主要内容,进而总结整理出相关著作中对红军领导人、红军纪律作风与党的政策等多角度的描述,充分展现中国共产党及其所领导的民主革命的真实情况,塑造中国共产党良好国际形象。最后,从三个方面分析了相关著作在塑造中国共产党良好国际形象中的表现,从而总结梳理出新中国成立前红军长征故事在海外传播的成效。这主要包括国际社会对中国共产党的形象有新的认识、为改变海外人士对中国共产党的认识创造条件、有效制约国民党的积极反共行为等方面。进而得出新中国成立前红军长征故事在海外传播中对塑造中国共产党良好形象的现实启示,以期对当今中国共产党良好国际形象的塑造提供有益借鉴。