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关键词： 李鸿章   袁世凯   晚清对朝外交   中朝传统关系  

摘要： 1885年,晚清加强对朝事务关注,派遣袁世凯长期驻扎朝鲜,由此形成了李鸿章与袁世凯“内外呼应”的对朝外交新体制。究其根源,一方面1884年清朝“甲申易枢”后,李鸿章在对朝外交上的主导权进一步增强;另一方面朝鲜危机加深促使清朝意识到派“能人”驻朝的必要性,而袁世凯则成为理想人选。李袁二人“内外呼应”的对朝外交新体制相比过去更具针对性,且十分灵活、主动,有力地维护了朝鲜的安全稳定,但也存在诸多问题。因此,这种对朝外交新体制虽能取得一时成效却难以长期维持。

关键词： 红军长征   遵义会议   共产国际   书记处会议   国内传播   陈云   关联性   《英勇的西征》  

摘要： 在关于红军长征报道的重要文献中,20世纪30年代陈云《在共产国际执行委员会书记处会议上关于红军长征和遵义会议情况的报告》(以下简称“陈云报告”)、根据陈云报告整理而成署名施平的《英勇的西征》、廉臣(即陈云)《随军西行见闻录》的形成和内容有很大的关联性。

关键词： 刘令娴   孙德谦   《六朝丽指》   骈文   新文化运动  

摘要： 刘令娴凭借《祭夫徐悱文》成为孙德谦《六朝丽指》中唯一一位被称引的女作家。原因在于孙德谦认为该文很好地处理了艺术形式与疏宕文气的平衡,造就含蓄而又悲恸的情感世界,而这正是六朝正格骈文所倡导的。孙德谦这种评价思维继承了传统儒家“中和为美”审美理想,在新文化运动时期,他以这种思想去看待传统的学术资源,亦是在探索文学改革道路,寻求打破现代与传统二元对立的写作方法。

关键词： 持久战   抗日战争   马克思主义大众化   马克思主义时代化   辩证思维  

摘要： 《论持久战》驳斥了当时存在的“亡国论”和“速胜论”两种错误观点,认为抗日战争是“持久战”,使人们能够用正确态度认识中日战争。毛泽东从动态过程认识中日双方的力量变化,日方是强国、小国、失道寡助,我方是弱国、大国、得道多助。毛泽东根据发展趋势将战争分为防御、相持、反攻三个阶段,敌方由优势转为劣势,我方由劣势转为优势,胜利属于中国。《论持久战》中的辩证思维方式以及方法论,对于解决目前经济建设中遇到的各种问题具有重要意义,马克思主义大众化、时代化得到进一步推进。对存在的社会问题要从动态角度审视,学好和用好马克思主义哲学,以哲学思维认识和解决问题,讲求“持久”与“速决”的辩证法,将马克思主义理论与人民日常生活紧密结合在一起,使得马克思主义在实践过程中进一步具体化。

关键词： 五四运动   卖国   奋斗   模范   永久   青年  

摘要： 今天开庆贺模范青年大会,我听了非常高兴,所以也来参加。刚才冯文彬同志已经讲了很多,而且讲得很好,其中有一句话,是讲“我们要永久奋斗”。我今天要讲的,就是这一点。你们模范青年是在纪念五四运动二十周年时选举出来的,这个意义非常重大。二十年前,在北京参加五四运动的青年,是真正的模范青年,因为他们反对卖国政府,在五四运动中流了血,参加了那样的斗争。

摘要： 四川少数民族革命老区是红军长征途径重地,发生了飞夺泸定桥、过雪山、沼泽等载入史册的重大事件.部分红军因伤因病流落下来,融入当地少数民族的生活,让长征文化通过人的向度、物的向度、仪式向度、新媒介向度在代际之间传承,在少数民族地区广为传播.

摘要： 1915年12月12日,袁世凯在国民的一片欢呼中,接受劝进,宣布废除共和,复辟帝制,改1916年为洪宪元年. 他只做了 83天皇帝,然而正是这83天,毁掉了其一世英名. 李大钊曾言:"一世怪杰的袁世凯以符合民意而再起者,卒以伪造民意而亡." 如果没有在生命的最后关头实行帝制,他很可能成为近代中国历史上的一个伟人.